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《讯息赋》解读(十九)

发布日期:2025-05-10 17:41    点击次数:91

壬癸乃秋生而冬旺,亥子同途;甲乙乃夏死而春荣,寅卯一揆。

此言东说念主命有生旺、死绝,而走运所值,有宜与不宜,通指五行言也。庚为众金之主,故园申而生水,水归亥子,冬天而旺。壬为聚水之源,故园亥而生木,木归寅卯,春天而旺。甲为群木之首,故园寅而生火,火归巳午,夏天而旺。戊为众土之尊,故园巳而生金,金归申酉,秋天而旺。壬癸、亥子一类,水也,水生于申而旺于子;甲乙、寅卯一类,木也,木旺于卯而死于午,故壬癸秋生而冬旺,甲乙夏死而春荣。

同东说念主注:壬癸水,生秋天,冬天帝旺。

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五行水,生于金,金等于秋天,是以生冬,旺冬。

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冬天属水,是以水五行在冬天最旺。

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此处的生和旺,并非十二永生诀的现象,而是传统意旨上的旺与衰。

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要是十二永生诀的现象,那壬生在申秋天,癸就死于申,因为阳生阴死。

同理,金生于夏而旺于秋,巳火是金的永生处,而秋天申酉戌是金的旺处。

木生于冬而旺于春,木永生在亥冬天,旺在寅卯辰春月。

火生于春而旺于夏,火永生在寅春天,旺于巳午未夏天。

土居于四时,是以每个季节都有土旺的月份,即辰戌丑未。

同理,死地亦然如斯,金生于巳,而死于子,两个季节是相隔的。

如木生于亥,死于午,亥在冬天,而午在夏天。

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水生于申,死于卯,一个秋天,一个冬天。

火生于寅,死于酉,一个春天,一个秋天。

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死活占两端,是以要相隔一个季节,这亦然从月份的角度来看,最远的距离了。

何况死活在五行层面一定是相克的,然后会存在暗合的现象。

如巳子不错暗合,因为巳中戊土,不错合子中癸水。

申中庚金不错合卯中乙木,寅中丙火不错合酉中辛金,亥中甲木不错合午中己土。

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丙寅丁卯,秋天宜以保合手;己巳、戊辰,度乾官而脱厄。

此指纳音言也。丙寅、丁卯,炉中火,火之旺也。至秋宜以保合手,以火至秋而死,况他火乎?己巳、戊辰,大林木,木之盛也。度乾宫而脱厄,以木至亥而生也,况别木乎?又丙寅、丁卯,约会迷轩药商城举火之类,火既克金,秋天保合手者,何也?言水生于秋故也。己巳、戊辰,举木之类,木既生亥,乾宫脱厄者,何也?言亥有乾金故也。明五行休旺之说念,造化当然之理,或元命、或走运,或流岁,都宜慎之。

同东说念主注:相克,不管是克它还是受克,老是不生的现象,是以会有危急存在。

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丙寅丁卯炉中火,在秋天是金旺的时辰,火克金本不怕,然则金亦然火的死地,不管纳音五行还是正五行,都有长死活墓之类的现象。

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己巳戊辰大林木,为什么在乾宫就不错脱厄呢?

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固然乾是金位,然则乾卦地支的纳音,在戌亥,而亥是木的永生处,是以纳音五行木在乾位是受生的现象。

同理,其它的季节也不错推理出来。

值病忧病,逢生得生。旺相峥嵘,休囚灭一火。论其家眷,忧其死绝。

值病忧病,以休囚灭一火为言。逢生得生,以旺相峥嵘为义。值病忧病者,五行病中逢鬼是也。木值辛巳金,火值甲申水,土遇庚寅木,金逢乙亥火,如斯之类。休囚灭一火,逢生得生者,五行生处逢生是也,木临癸亥水,火得庚寅木,水位壬申金,金逢丁巳土,如斯之类。旺相峥嵘,或值之于当生,或逢之于岁运,更看恒久,随宜讯息。五行生我者父母,我生者子孙;克我者官鬼,我克者妻财,比和者昆季,忌在空一火死绝之地。忧居、休囚、雕零之乡,随家眷所得言之。此总论正行生乎宇宙之间,寓于十二支内,有永生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病、死、墓、绝、胎、养,内有四吉、四凶、四平也。

同东说念主注:此处讲的还是生旺休囚死的现象,然后又加上十二永生的现象。

值病忧病讲病处遇鬼,病上加病。

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木遇辛巳金,木在巳病地,遇金相克是鬼,火遇甲申水,火病在申,甲申水克火为鬼,金在亥病地,死于子,遇乙亥山头火,克金鬼地。

此种技法狠辣,流年大运也可用。

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其它的现象依此类推即可。

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如甲生癸亥大海水,木在亥处永生,又遇大海水生之,乃旺相峥嵘。

再如庚生辛巳金,庚在巳永生处,遇辛巳金生扶,旺相峥嵘。

以上。

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